Dari TelOur Sang Garuda

Jumat, 28 November 2014

pandangan islam tentang kepemimpinan wanita indonesia

Kontroversi seputar boleh tidaknya seorang perempuan menjadi presiden seakan tak ada habisnya. Tapi sekarang fokusnya tidak seperti beberapa waktu menjelang pemilu dan beberapa saat sebelum Sidang Umum MPR tahun 1999 lalu yang diwarnai oleh penolakan keras khususnya dari kalangan parpol-parpol Islam tentang kemungkinan wanita menjadi presiden. Kini parpol-parpol Islam itu telah “merevisi” pendapatnya. Melalui berbagai rekayasa konstruktif, mereka mencoba mengesahkan kepemimpinan wanita dalam konteks negara.

Presiden Partai Keadilan, M. Hidayat Nurwahid pun mengatakan, “Sejak dulu sesungguhnya umat Islam menerima presiden wanita asal sesama muslim.” (Media Indonesia 3/3/2001). Bahkan menurut tokoh PDI-P Soetardjo Soerjoguritno, Amien Rais, Hamzah Haz dan bahkan Ahmad Soemargono yang sebelumnya dikenal gigih menentang kepemimpinan Megawati, telah bersumpah mendukung Megawati sebagai presiden Indonesia sampai 2004 (Rakyat Merdeka, 7/3/2001). Sikap ini didukung oleh Nurcholish Madjid dengan mengatakan bahwa sebagian besar ulama tidak mempersoalkan naiknya wanita sebagai presiden/kepala negara. Hanya sebagian kecil dari mereka yang melarang wanita menjadi presiden. Sementara itu, KH Salahuddin Wahid, dalam sebuah dialog yang diselenggarakan di Mesjid Universitas Indonesia, pada 13/7/2001, menyatakan, hendaknya umat Islam Indonesia bisa menerima kehadiran Megawati sebagai kepala negara. Sebab, penolakan Islam terhadap kepemimpinan perempuan bukanlah harga mati.

Rekayasa konstruktif untuk mengegolkan ide keabsahan kepemimpinan perempuan dalam entitas negara ini juga terlihat dalam seminar sehari yang diselenggarakan di komisi VII DPR pada tanggal 4/7/2001. Seminar yang menghadirkan Nazaruddin Umar dan KH. Husein Mohamad itu bertujuan memberikan legitimasi syari’ah terhadap keabsahan kepemimpinan wanita dalam konteks negara. Meskipun demikian, seminar itu lebih tepat disebut sebagai rekayasa untuk mencairkan hambatan-hambatan teologis yang kerap kali berujung pada pemerkosaan nash-nash agama dengan kepentingan-kepentingan politik.

Terlepas dari fakta-fakta konkrit di atas, benarkah Islam, sebagaimana yang kini dikatakan oleh parpol-parpol Islam dan para intelektual muslim, tidak lagi mempersoalkan apakah wanita boleh atau tidak menjadi presiden?

Hak dan Kewajiban Yang Diberikan Islam Kepada Lelaki dan Perempuan
Sebelum membahas permasalahan kepemimpinan wanita dalam Islam, dalam konteks kepemimpinan negara, terlebih dahulu akan dibicarakan pembahasan yang lebih mendasar dan karenanya sangat penting, yakni sejauh mana Islam memberikan berbagai hak dan kewajiban kepada laki-laki dan perempuan.

Dengan melakukan kajian komprehensif (istiqra`) terhadap nash-nash syara’ yang berhubungan hak dan kewajiban yang diberikan Islam kepada laki-laki dan perempuan, akan didapatkan kesimpulan berikut. Bahwa Islam telah memberikan hak kepada perempuan seperti yang diberikan Islam kepada laki-laki, demikian pula Islam telah memikulkan kewajiban kepada perempuan seperti yang dipikulkan Islam kepada laki-laki, kecuali hak atau kewajiban yang dikhususkan Islam untuk perempuan, atau yang dikhususkan Islam untuk laki-laki, berdasarkan dalil-dalil syar’i. (Taqiyuddin An Nabhani, Muqaddimah Ad Dustur, halaman 253)

Kesimpulan ini bila dirinci mengandung 3 (tiga) butir pemikiran : Pertama, bahwa Islam pada dasarnya memberikan hak dan kewajiban yang sama kepada laki-laki dan perempuan. Kedua, bahwa terdapat pengkhususan hak atau kewajiban kepada perempuan saja, atau laki-laki saja. Ketiga, pengkhususan ini harus berdasarkan nash-nash syariat dari Al Qur`an dan As Sunnah.

Kesimpulan ini didasarkan pada fakta dari nash-nash syara’ dalam Al Qur`an dan Al Hadits, bahwa Allah SWT telah berbicara kepada para hamba-Nya dalam kedudukannya sebagai manusia, tanpa melihat apakah dia laki-laki atau perempuan. Misalnya firman Allah SWT :

“Katakanlah,’Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kamu semua.” (QS Al A’raaf : 158)

“Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu.” (QS An Nisaa` : 1)

Nash-nash seperti ini berbicara kepada manusia secara umum tanpa melihat apakah dia laki-laki atau perempuan. Karena itulah, Syariat Islam datang kepada manusia, bukan datang kepada laki-laki dalam sifatnya sebagai laki-laki atau kepada perempuan dalam sifatnya sebagai perempuan. Jadi taklif-taklif syar’i dalam Syariat Islam tiada lain hanyalah dibebankan kepada manusia. Begitu pula berbagai hak dan kewajiban yang terdapat dalam Syariat Islam tiada lain adalah hak bagi manusia dan kewajiban atas manusia.

Keumuman dalam khithab Asy Syari’ (seruan/pembicaraan Allah) ini tetap dalam keumumannya dalam Syariat Islam secara keseluruhan, demikian pula hukum-hukum yang terkandung dalam Syariat Islam tetap dalam keumumannya, selama tidak terdapat hukum khusus untuk perempuan yang didasarkan pada nash syara’, atau hukum khusus untuk laki-laki yang didasarkan pada nash syara’. Kaidah Ushul Fiqih menetapkan :

Al ‘aam yabqa ‘ala ‘umumihi ma lam yarid dalil at takhshish.

“Lafazh umum tetap dalam keumumannya selama tidak ada dalil yang mengkhususkannya.” (Muhammad Husain Abdullah, Al Wadhih fi Ushul Al Fiqih, halaman 318)

Jadi jika terdapat nash syara’ yang mengkhususkan keumuman ini, maka pada saat itulah perempuan dikhususkan dengan hukum khusus untuknya sebagaimana yang telah dijelaskan oleh nash syara’, demikian pula pada saat itulah laki-laki dikhususkan dengan hukum khusus untuknya seperti yang telah dijelaskan oleh nash syara’. Namun hukum-hukum lain yang tidak dikhususkan tetaplah dalam keumumannya, tanpa mempertimbangkan lagi apakah yang dibebani hukum itu laki-laki atau perempuan. Kaidah Ushul Fiqih menetapkan :

Al ‘aam ba’da at takhshish hujjatun fi al baqi

“Lafazh umum yang telah dikhususkan tetap berlaku sebagai hujjah (dalil) bagi hukum-hukum sisanya (yang tidak dikhususkan).” (Muhlish Usman, Kaidah-Kaidah Ushuliyah dan Fiqhiyah, halaman 43)

Dengan demikian, pengkhususan (takhshish) hukum untuk laki-laki atau perempuan dengan hukum-hukum tertentu merupakan perkecualian dari prinsip umum Syariat Islam. Jadi Syariat Islam tetap dalam keumumannya dan pengecualian (istitsna`) dari keumumannya ini harus berhenti pada batas yang ada dalam nash syara’, tidak boleh melampauinya. Hukum-hukum yang dikhususkan untuk perempuan, bukan untuk laki-laki, misalnya keharusan meninggalkan sholat dan berbuka pada puasa Ramadhan jika perempuan sedang haid. Contoh lainnya, kesaksian satu orang wanita adalah cukup dan dapat berlaku untuk perkara-perkara yang pada umumnya tidak dapat diketahui kecuali oleh perempuan, misalnya perkara keperawanan. Hukum-hukum ini adalah khusus untuk perempuan karena terdapat nash-nash syara’ yang mengkhususkan hukum ini untuk perempuan, bukan laki-laki. Selain itu ada pula hukum-hukum yang dikhususkan untuk laki-laki, misalnya kekuasaan atau pemerintahan, yakni maksudnya tidak dibenarkan duduk dalam kekuasaan kecuali laki-laki. Ini adalah hukum khusus untuk laki-laki karena terdapat nash syara’ yang mengkhususkan hukum ini untuk laki-laki, bukan perempuan.

Namun demikian, pengkhususan yang ada haruslah hanya pada perkara yang dijelaskan oleh nash syara’, tidak boleh melampaui batas yang telah digariskan nash syara’ da;am Al Qur`an dan As Sunnah. Misalnya, masalah pengkhususan kekuasaan bagi laki-laki saja, hanya berlaku untuk konteks kekuasaan. Jadi yang tidak dibolehkan bagi perempuan hanya menjadi pemimpin dalam konteks kekuasaaan, tidak mencakup yang lain-lain di luar kekuasaan seperti peradilan (qadha`) dan kepemimpinan aspek lainnya yang bukan pemerintahan.

Berdasarkan ini, maka sebenarnya dalam Islam tidak ada yang dinamakan hak-hak perempuan atau hak-hak laki-laki. Begitu pula dalam Islam tidak ada apa yang dinamakan kewajiban perempuan dan kewajiban laki-laki. Yang ada dalam Islam tiada lain adalah hak-hak dan kewajiban-kewajiban manusia dalam kedudukannya sebagai manusia, tidak melihat lagi apakah dia laki-laki atau perempuan. Syariat Islam datang untuk manusia pada tiap-tiap hukumnya, kemudian sebagian daripadanya dikhususkan untuk perempuan dalam kedudukanya sebagai perempuan dengan nash khusus, sebagaimana sebagiannya dikhususkan untuk laki-laki dalam kedudukannya sebagai laki-laki dengan nash khusus.

Maka dari itu, berdasarkan keumuman Syariat Islam dan keumuman tiap-tiap hukum dalam Syariat Islam, maka perempuan berhak beraktivitas dalam aspek perdagangan, pertanian, dan perindustrian sebagaimana laki-laki, sebab Syariat Islam telah datang dalam seruan yang bersifat umum untuk manusia, baik laki-laki maupun perempuan. Perempuan berhak pula menjalankan seluruh tasharrufat qauliyah, yakni melaksanakan berbagai akad-akad dan muamalah sebab Syariat Islam datang untuk manusia, baik laki-laki maupun perempuan. Perempuan berhak pula memiliki satu sebab di antara sebab-sebab kepemilikan harta dan berhak pula untuk mengembangkan hartanya dengan cara syar’i apa pun baik dia kerjakan sendiri maupun dikerjakan orang lain, sebab Syariat Islam datang untuk manusia, baik laki-laki maupun perempuan. Demikian pula perempuan berhak pula melakukan kegiatan pendidikan, berjihad, melakukan kegiatan politik seperti bergabung dengan sebuah partai politik, serta melakukan segala aktivitas dalam segala aspek kehidupan sebagaimana laki-laki, sebab Syariat adalah untuk manusia, baik laki-laki maupun perempuan. (Taqiyuddin An Nabhani, Muqaddimah Ad Dustur, halaman 255-257)

Kepemimpinan Wanita Sebagai Kepala Negara
Dalam pembahasan ini ada 2 (dua) hal yang harus diperhatikan agar tidak terjadi kerancuan atau kesalahpahaman. Pertama, masalah individu perempuan dalam perannya sebagai pemimpin pemerintahan. Kedua, masalah sistem pemerintahan.

Kedua hal itu harus dipahami sebagai satu kesatuan, bukan terpisah, sehingga jika dikatakan bahwa perempuan tidak dibenarkan menjadi presiden, bukan otomatis dipahami bahwa kalau laki-laki dibolehkan. Dalam sistem pemerintahan sekuler sekarang ini, baik laki-laki maupun perempuan, adalah tidak dibenarkan menjadi presiden, sebab sistem pemerintahan dalam Islam adalah Khilafah, bukan republik, kerajaan, atau sistem pemerintahan sekuler lainnya.

a. Sistem Pemerintahan Islam adalah Khilafah, bukan Republik
Sistem kenegaraan dalam Islam adalah Khilafah Islamiyyah, bukan sistem republik, kerajaan, federasi, ataupun kekaisaran. Rasulullah saw bersabda:

“Dahulu Bani Israil selalu dipimpin dan diperlihara urusannya oleh para Nabi. Setiap kali seorang nabi meninggal, digantikan oleh nabi yang lain. Sesungguhnya tidak ada nabi setelah aku. (Tetapi) nanti akan ada banyak khalifah… (HR. Imam Muslim dari Abi Hazim).

Ijma Shahabat juga menunjukkan dengan jelas, bahwa sistem kenegaraan dalam Islam adalah sistem Khilafah Islamiyyah. Sistem kenegaraan lain, selain sistem Khilafah Islamiyyah, bukanlah sistem pemerintahan Islam. Haram bagi kaum muslim untuk mengadopsi ataupun terlibat dalam sistem-sistem kufur tersebut. Semisal menjadi presiden, kaisar, ataupun raja.

Ini saja sebenarnya sudah cukup untuk menggugurkan pendapat bolehnya wanita menjadi presiden. Bahkan bukan hanya wanita saja, laki-laki pun haram menjadi presiden, raja, ataupun kaisar. Sebab, sistem-sistem tersebut, bukanlah sistem kenegaraan yang dicontohkan Rasulullah saw. Sistem tersebut merupakan sistem kenegaraan kufur yang secara diametral bertentangan dengan Islam. Perkara ini adalah perkara qath’iy (pasti); terang-benderang, seterang matahari di tengah hari!. Perdebatan yang berlarut-larut tentang absah atau tidaknya Megawati memegang tampuk kepresidenan, sebenarnya merupakan perdebatan tak bermutu; disamping akan melupakan persoalan dasarnya; yakni sah atau tidaknya-menurut Islamsistem kenegaraan yang melingkupinya. Selama sistem yang diterapkan adalah sistem republik, keterlibatan kaum muslimin dalam sistem ini -dalam hal kekuasaan, dan penetapan policy-adalah haram. Walhasil, jangankan Megawati, Gus Dur yang konon kyai haji pun haram menjadi presiden.

b. Islam Mengharamkan Kepemimpinan Perempuan Dalam Negara
Seluruh ulama sepakat bahwa wanita haram menduduki jabatan kekhilafahan. Jadi masalah haramnya perempuan menjadi pemimpin negara bukanlah masalah khilafiyah. Imam Al-Qurthubiy, menyatakan dalam tafsirnya Al-Jaami’ li Ahkam Al-Quran, Juz I. hal. 270, menyatakan bahwa :

“Khalifah haruslah seorang laki-laki dan mereka (para fuqaha) telah bersepakat bahwa wanita tidak boleh menjadi imam (khalifah). Namun mereka berselisih tentang bolehnya wanita menjadi qadhi berdasarkan diterimanya kesaksian wanita dalam pengadilan”.

Argumentasi paling gamblang dan sharih tentang haramnya wanita menduduki tampuk kekuasaan adalah, sabda Rasulullah saw:

“Tidak akan beruntung suatu kaum yang menyerahkan kepemimpinan mereka kepada wanita”. (HR Bukhari, Ahmad, Tirmidzi, dan an-Nasa’i dari Abu Bakrah ra)

Hadits ini dari segi riwayah tidak seorangpun pakar hadits yang mempersoalkan kesahihannya. Sedangkan dari segi dirayah (pemahaman makna); dalalah hadits ini menunjukkan dengan pasti haramnya wanita memegang tampuk kekuasaan negara. Meski dalam bentuk ikhbar -dilihat dari sighatnya- hadits ini tidak otomatis menunjukkan hukum mubah. Sebab, parameter yang digunakan untuk menyimpulkan apakah sebuah khithab berhukum wajib, sunnah, mubah, makruh, ataupun haram adalah qarinahnya (indikasi), bukan sighatnya (bentuk kalimatnya).

Latar belakang turunnya hadits ini memang ditujukan kepada masyarakat Persia yang menyerahkan urusan kekuasaan kepada seorang wanita. Akan tetapi, walaupun hadits ini merupakan komentar atas suatu kejadian pengangkatan wanita menjadi raja, namun kata “qaumun” (isim jins dalam bentuk nakirah) ini memberikan makna umum (‘aam). Artinya kata qaum di atas berlaku untuk semua kaum, termasuk kaum muslim di dalamnya. Dalam redaksi hadits itu, Rasul tidak melafadzkan dengan kata, lan yufliha qaum al-faaris (tidak beruntung masyarakat Persia), akan tetapi menggunakan kata-kata umum, yakni “qaumun”. Selain itu, tidak ada satupun riwayat yang mentakhsish hadits ini. Dengan demikian berlaku kaidah, Al-‘aam yabqa fi ‘umuumihi ma lam yarid dalil at-takhsish” (Lafadz umum tetap dalam keumumannya selama tidak ada dalil yang mengkhususkannya). Sedangkan latar belakang (sababul wurud) turunnya hadits ini tidak pula bisa digunakan dalil untuk mentakhshishnya (mengkhususkannya). Sebab, lafadz hadits ini dalam bentuk umum. Sedangkan latar belakang kejadian bukanlah dalil syara’. Karena latar belakang bukanlah hadits Nabi. Oleh karena itu latar belakang sabda Nabi di atas tidak ada kaitannya sama sekali dengan penetapan hukum. Oleh karena itu latar belakang atau suatu sebab dari suatu dalil tidak dapat mentakhsis dalil. Maka berlaku kaidah bahasa yang masyhur dalam ilmu usul fiqh, “Al-‘Ibrah bi ‘umum al-lafzhi la bi khususi as-sabab,” (pengertian diambil dari umumnya lafadz bukan khususnya sebab).

Adapun hukum yang terkandung di dalamnya pembahasannya sebagai berikut. Meski, hadits ini dalam bentuk ikhbar (kalimat berita), namun di dalam lafadz hadits itu ada qarinah yang menunjukkan keharamannya secara pasti.. Pertama, harf lan (harf nahy li al-mustaqbal au li al-ta’bid), huruf larangan untuk masa mendatang jadi maksudnya adalah tidak akan pernah, dan untuk selamanya. Kedua, huruf lan ini dihubungkan dengan yufliha (beruntung), lafadz ini menunjukkan adanya dzam (celaan) dari Rasulullah SAW.

Menjawab Beberapa Keraguan !!
1. Memang ada sementara kalangan, misalnya Fatima Mernissi seorang feminis muslim, yang meragukan keabsahan hadits tersebut. Kendati shahih, mereka meragukan kredibilitas perawi hadits ini, yakni shahabat Abu Bakrah, sebagai orang yang kesaksiannya diragukan lantaran didakwa pernah melakukan tuduhan palsu dalam kasus perzinahan di masa khalifah Umar bin Khattab. Tuduhan ini ternyata tidak terbukti. Kitab Tahdzibu al-Kamal fi Asma`i al-Rijal, juga Thabaqat Ibnu Saad dengan tegas menyebut bahwa shahabat Abu Bakrah adalah shahabat yang alim dan perawi yang terpercaya (tsiqah).

2. Kemudian ada lagi yang mengatakan bahwa kepemimpinan laki-laki atas wanita secara mutlak hanya ada dalam konteks rumah tangga. Memang ayat 34 dari surah Annisa, menyebutkan bahwa para lelaki menjadi pemimpin atas perempuan. Bila ayat ini dimaksudkan sebagai petunjuk tentang kepemimpinan laki-laki atas perempuan dalam rumah tangga, maka dengan mafhum muwafaqah, dalam urusan yang lebih besar, yakni urusan negara, lelaki tentu lebih wajib lagi menjadi pemimpin.

Imam Az Zamakhsyari dalam tafsir Al Kasysyaf menyebutkan mengenai tafsir surat An Nisaa ayat 34 tersebut, “yaquumuuna alaihinna aamiriina naahiina kamaa yaqumu al wulaatu ‘ala ar ra’aaya .” (Kaum laki-laki berfungsi terhadap isteri-isteri mereka sebagai yang memerintah dan melarang, seperti halnya pemimpin (wali) berfungsi seperti itu terhadap rakyatnya.)”

3. Argumentasi yang mengatakan bahwa syarat wajibnya pemimpin dari kaum lelaki hanyalah untuk negara Islam (Khilafah Islamiyah), oleh karena Indonesia bukan negara Islam syarat tersebut tidak bisa digunakan, tidak bisa diterima. Mengingat celaan rasul ketika anak perempuan Kisra diangkat menjadi ratu menggantikan ayahandanya yang meninggal terjadi juga bukan di negara Islam. Kisra adalah julukan
untuk pemimpin tertinggi dalam kekaisaran Persia.

4. Dikatakan bahwa Imam Ibnu Jarir al-Thabari dan sebagian ulama Malikiyah (pengikut madzhab Imam Malik bin Anas) seperti dilansir oleh Ibnu Hajar al-Asqalani disebut-sebut membolehkan seorang perempuan menjadi kepala negara. Sebenarnya tidak, karena yang dimaksud dalam kitab tersebut bukan kebolehan perempuan menjadi kepala negara tapi menjadi qadhi (hakim). Jelas berbeda antara qadhi dan kepala negara.

5. Argumen bahwa wanita dalam Islam bisa saja menjadi kepala negara sebagaimana ditunjukkan pada kisah Syajaratuddur dan ratu Bilqis tidak bisa diterima. Memang ratu Syajaratuddur, seorang perempuan dari dinasti Mamalik pernah berkuasa di Mesir. Tapi kenyataan sejarah ini tidak bisa dijadikan landasan argumentasi bolehnya seorang perempuan menjadi presiden, karena landasan syar’iy adalah Al-Qur’an, Al-Hadits, Ijma’ Shahabat dan Qiyas. Lagi pula Syajaratuddur mendapatkan kekuasaan secara kebetulan. Ia kebetulan adalah istri dari penguasa Mesir, Malikus Shalih, yang tunduk kepada khalifah al-Mustansir Billah dari Bani Abbasiyah yang berpusat di Baghdad. Setelah Malikus Shalih wafat, kekuasaannya diserahkan kepada istrinya Syajaratuddur. Mendengar hal ini, khalifah al-Mustansir Billah segera mengirim surat mempersoalkan keadaan di Mesir, apakah tidak ada laki-laki yang bisa menjadi pemimpin. Bila tidak ada, khalifah akan segera mengirim seorang laki-laki untuk menggantikan Malikush Shalih memimpin Mesir. Akhirnya, setelah berkuasa selama tiga bulan, Syajaratuddur digantikan oleh Emir Izzudin yang kemudian menikahinya.

Demikian juga tentang kisah ratu Bilqis. Kisah yang diabadikan dalam al-Qur’an tidak bisa dijadikan sebagai landasan syar’iy. Lagi pula, dalam kisah itu, ratu Bilqis akhirnya juga melepaskan kekuasaanya setelah ditundukkan oleh Nabi Sulaiman dalam tempo sesingkat-singkatnya. Bahkan akhirnya menjadi istri nabi yang telah menaklukkannya itu.

Lagipula, kisah umat sebelum Islam dalam ushul fiqih termasuk dalam Syar’u Man Qablana (Syariat Umat Sebelum Kita) yang sebenarnya tidak merupakan syariat bagi kita (umat Islam).Sebab syariat Islam telah menasakh syariat-syariat sebelum Islam, sesuai firman Allah SWT :

“Dan telah Kami turunkan kepadamu Al Qur`an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan muhaimin (penasakh) terhadap kitab-kitab yang lain itu…” (QS Al Maaidah : 48)

Dalam hal ini para ulama Asy’ ariyah, Imam Ahmad (dalam satu riwayat), Ibnu Hazm, sebagian ulama Ahnaf, dan mayoritas mujtahid madzhab Asy Syafi’i (seperti Al Ghazali, Al Amidi, Ar Razi) berpendapat bahwa syariat umat sebelum kita, bukanlah syariat bagi kita (Muhammad Husain Abdullah, Al Wadhih fi Ushul Al Fiqh, hal. 209)

6. Haramnya kepemimpinan wanita dalam negara juga tidak ada kaitannya dengan pelanggaran HAM, dan demokrasi. Haramnya kepemimpinan wanita merupakan bagian dari aturan Islam. Memang benar, dengan menggunakan sudut pandang HAM dan demokrasi yang kufur, pelarangan wanita dalam kekuasaan negara bisa dianggap pelanggaran. Sebab, aturan HAM dan demokrasi memang menetapkan ketentuan semacam itu. Namun, seorang mukmin sejati, hanya mengambil ketetapan dari Al-Quran dan Sunnah, walaupun bertentangan dengan HAM dan demokrasi. Bukan sebaliknya, yaitu mengambil HAM dan demokrasi walaupun bertentangan dengan Al-Quran dan Sunnah. Cukuplah Al-Quran dan As Sunnah sebagai dalil bagi kaum muslim dan dia tidak akan berfikir untuk memilih yang lain. Tentu bagi seorang muslim yang bertakwa, keridha’an Allah segala-galanya bagi dia. Sikap yang semacam inilah yang seharusnya dimiliki oleh muslim yang bertakwa. Sebagaimana firman Allah Ta’ala dalam surah al-Ahzab ayat 36. Maka memilih HAM dan demokrasi dan mencampakkan Al-Quran dan As Sunnah, merupakan bentuk kesesatan yang nyata! Bahkan, Allah swt menjelaskan pula kebatilan serangan kafir kaum feminis yang sok demokratis dengan firman-Nya :

“Dan janganlah kamu iri hati dengan apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. (Karena) bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan” (QS An-Nisaa’ [4]:32)

Penutup !!
Haramnya wanita menduduki tampuk kekuasaan negara, bukanlah perkara khilafiyah. Dalil-dalil sharih telah menunjukkan hal itu. Sudah seharusnya kaum muslim kembali pada keputusan Allah SWT tanpa perasaan ragu maupun perasaan ‘sempit’ dan pasrah dengan sepenuhnya pasrah. Sikap yang seperti itulah yang dijelaskan oleh Allah SWT dalam surah al-Nisa’ ayat 65.

Maka sikap membangkang terhadap keputusan Allah dan Rasul-Nya adalah merupakan tindak kemaksiyatan yang paling besar. Apalagi, kalau sikap tersebut diikuti dengan tindakan pemerkosaan dan pemaksaan terhadap nash-nash qath’iy agar sejalan dengan kepentingan politik dan hawa nafsu manusia. Sungguh, hanya kembali kepada syari’at Allah dengan menegakkan negara Khilafah Islamiyyah-lah, kaum muslim akan selamat serta seluruh problem kaum muslimin dapat dipecahkan dengan sahih. [Muhammad Shiddiq Al Jawi]

– – – – –
*Makalah disampaikan dalam Diskusi Panel “Pemimpin Wanita Ditinjau dari Perspektif Islam, Psikolog, dan Aktivis” diselenggarakan oleh UKM FKSM (Forum Kajian dan Studi Mahasiswa) Universitas Janabadra, Yogyakarta, Ahad, 2 September 2001

By: http://www.gaulislam.com/kepemimpinan-perempuan-dalam-pandangan-islam

Kamis, 13 November 2014

Kebiasaan Yang Membuat Orang Yahudi bani israil kuroisy Cerdas

Rahasia Kenapa orang Yahudi Pintar?

Kaum Yahudi adalah kaum yang paling pintar di dunia. Anda tahu, kan, Einstein? Steven Spielberg? Mark Zuckerberg (pendiri Facebook)? Itzhak Perlman (violis dunia)? atau mungkin Daniel Radcliffe (si Harry Potter)? Semua adalah Yahudi. Hampir dari produk-produk terkenal yang ada di dunia merupakan produk dari Yahudi. Mulai dari bangun sampai tidur, bohong namanya kalau Anda mengatakan tidak pernah menyentuh produk Yahudi. Dari Google, Intel, Unilever, Disney, semua Yahudi. Mungkin ada yang penasaran, kenapa ya kok produknya bisa dimana-mana? canggih pula? Hanya satu jawabnya karena mereka pintar. Dalam kitab-kitab lama, di sebutkan bahwa mereka memang dianugrahi otak yang encer oleh tuhan semesta alam.

Belum lama ada artikel yang membahas tentang kepintaran Yahudi dan bagaimana mereka menjaganya. Artikel ini ditulis oleh Dr. Stephen Carr Leon yang telah tinggal di Israel selama tiga tahun untuk meneliti tentang kenapa Yahudi pintar untuk mendapatkan Phd-nya. Tesis untuk karyanya ini saja membutuhkan waktu delapan tahun karena dibutuhkan data-data yang setepat mungkin untuk ini. Dalam karyanya, ia membahas habis kehidupan Yahudi dari tahap mengandung, melahirkan, dan kehidupan setelahnya.
Mari kita baca, kutipan berikut ini,

… Di Israel, setelah mengetahui sang ibu sedang mengandung, sang ibu akan sering menyanyi dan bermain piano. Si ibu dan bapak akan membeli buku matematika dan menyelesaikan soal bersama suami. Stephen sungguh heran karena temannya yang mengandung sering membawa buku matematika dan bertanya beberapa soal yang tak dapat diselesaikan.
Kebetulan Stephen suka matematika. Stephen bertanya, “Apakah ini untuk anak kamu?”
Dia menjawab, “Iya, ini untuk anak saya yang masih di kandungan, saya sedang melatih otaknya, semoga ia menjadi jenius.”…

Wow, bahkan sebelum si anak lahir, sang ibu sudah mengajarkan matematika untuknya. Hal yang unik lagi dari gaya hidup Yahudi adalah, makanan yang mereka makan, dan pola makannya.
Sejak awal sang ibu mengandung, ia jadi gemar sekali makan kacang badam dan korma dengan susu, roti dan ikan tanpa kepala, serta salad yang dicampur dengan badam dan kacang-kacangan. Menurut sang ibu, ikan sangat baik untuk perkembangan otak bayinya sedangan kepala ikan mengandung zat kimia yang akan merusak perkembangan otak. Saat mengandung pun, si ibu rajin sekali meminum pil minyak ikan sampai melahirkan.
Di dalam artikel tersebut disebutkan bahwa saat makan, Yahudi selalu menyajikan salad dan kacang badam, tentu saja ikan juga. Biasanya kalau sudah ada ikan, tidak ada daging karena menurut mereka, campuran daging dan ikan tidak baik jika dimakan bersama2.

Disebutkan juga bahwa pola makan mereka unik. Di kebanyakan negara, makanan disajikan dalam tiga tahap, appetizer, main course, dan desert (yang biasanya berupa buah-buahan). Kalau Yahudi, mereka menyajikan buah-buahan dulu sebelum menyajikan main course. Alasannya sederhana saja, karena menurut mereka, jika makan makanan utama (karbohidrat) di awal, mereka akan mudah mengantuk sehingga tidak bisa belajar dengan baik di sekolah.
Kemudian, gaya hidup yang sangat penting yang harus dicontoh adalah, bagi mereka MEROKOK ITU TABU. Orang Yahudi sangat membenci rokok, kalau Anda berkunjung ke salah satu rumah mereka, dan Anda merokok, jangan heran kalau sang tuan rumah dengan tega mengusir Anda dari rumah. Penelitian terbaru Yahudi akhir-akhir ini adalah bahwa rokok akan merusak otak yang kerusakannya bisa diturunkan ke keturunan mereka. Mereka tidak ingin keturunan mereka nantinya tercemar oleh racun-racun rokok yang merusak otak mereka, mereka sangat menjaga anugrah kepintaran yang dilimpahkan kepada mereka.

Sejak kecil, anak-anak Yahudi sudah memperhatikan apa yang masuk ke dalam perut mereka. Mereka sangat menyukai buah-buahan, kacang badam, salad, dan ikan. Rata-rata, anak-anak Yahudi bisa berbicara tiga bahasa, Bahasa Ibrani, Arab, dan Inggris. Mereka juga sejak kecil telah dilatih bermain musik, entah biolah ataupun piano, karena ini adalah sebuah kewajiban. Menurut penelitian mereka, belajar musik sedari kecil dapat merangsang pertumbuhan IQ.

Saat sekolah mereka diajari matematika dengan basis perniagaan, pelajaran IPA diutamakan. Mereka juga diwajibkan untuk berolahraga. Olahraga yang diutamakan adalah menembak, memanah dan berlari. Menurut mereka, menembak dan memanah dapat melatih fokus sedangkan menembak merupakan sarana mereka untuk melindungi negara mereka nanti.

Saat bersekolah di Sekolah Menengah, mereka diwajibkan untuk menemukan sebuah produk baru. Walaupun produk yang diciptakan produk-produk lucu dan memboroskan uang, mereka tetap menelitinya dengan serius.
Yang mengejutkan lagi adalah bagaimana fakultas-fakultas ekonomi Yahudi mensyaratkan mereka untuk lulus. Untuk lulus, mahasiswa fakultas ekonomi Yahudi diharuskan membuat sebuah team project yang satu tim nya beranggotakan 10 orang, dan mereka bisa lulus setelah projek mereka mendapat untuk 1 juta US dollar. WOW. Bayangkan !!
Bagi mereka, melahirkan keturunan yang cerdas adalah sebuah keharusan.
Nah, bagaimana dengan Indonesia??

Bagaimana bangsa ini membina kaum mudanya agar sepintar Yahudi? Bandingkan dengan negara tetangga, Singapura saja misalnya, harga rokok sangat mahal. Sedangkan di Indonesia, rokok terbilang sangatlah murah. Di mana-mana orang merokok, di jalan, naik motor, naik mobil, makan, minum, tidur (??), di angkringan, di hotel, di restoran, ada saja orang yang merokok. Bagaimana dengan keturunan kita nanti, jadinya?? Bahkan Dr. Stephen sendiri saja mengatai Indonesia (maaf) “Goblok!!” dalam artikel tersebut.

… “Jika Anda ke Jakarta, di mana saja Anda berada, dari restoran, teater, kebun bunga hingga ke musium, hidung Anda akan segera mencium bau asak rokok! Berapa harga rokok? Cuma US$ .70cts !!!
“Hasil-nya? Dengan penduduknya berjumlah jutaan orang berapa banyak universitas? Hasil apakah yang dapat dibanggakan? Teknologi? Jauh sekali. Adakah mereka dapat berbahasa selain dari bahasa mereka sendiri? Mengapa mereka begitu sukar sekali menguasai bahasa Inggris? Ditangga berapakah kedudukan mereka di pertandingan matematika sedunia? Apalah ini bukan akibat merokok? Anda fikirlah sendiri!”

Jadi, bagaimana? Ayo kita bersaing dengan Yahudi dalam hal-hal yang positif saja. Buktikan bahwa kita pun bisa sepintar dan secerdas mereka. Sekarang pun bohong namanya kalau kita masih menjunjung nilai moral ketimuran. Apakah kita mau disebut sebagai baik bangsa yang bodoh maupun bangsa yang tidak bermoral? Makanya, ayo perbaiki kedua-duanya mulai dari diri sendiri. Mulailah dari tidak merokok!

Sabtu, 01 November 2014

cara mengetahui prang yang membuka blog kita dengan widget geo globe

widget ini akan secara otomatis mencari tau siapa yang membuka blog kita .. dengan animasi yang moderen dan cantik widget ini layak anda terapkan i blog anda supaya pengunjung tau bahwa blog anda bukan sembarang blog...

silahkan anda copy dan pastekan kode dibawah ini ke tempelate html/java script blog anda..
salam blogger indonesia


<script type="text/javascript" src="http://geoloc12.whoaremyfriends.com/private/geoglobe.js?compte=138885529595"></script>
<noscript>
<a href="http://www.geovisites.com/en/directory/house_do-it-yourself.php?compte=138885529595" target="_blank"><img src="http://geoloc12.whoaremyfriends.com/private/geoglobe.php?compte=138885529595" border="0" alt="do-it-yourself" /></a>

<br />Please do not change this code for a perfect fonctionality of your counter
<a href="http://www.geovisites.com/en/directory/house_do-it-yourself.php">do-it-yourself</a>
</noscript>
<br /><a href="http://www.geovisite.com/en/">website counters free</a>

widget geo counter sepesial uin sunan kalijaga cantik

widget cantik dan sepesial uin sunan kalijaga ini merupakan widget untuk melihat pengunjung yang online di blog kita .. dengan animasi globe yang menarik wideget ini menjadi pilihan pertama bagi kami ,,,

saya bagikan untuk anda ,,.. silahkan copy dan pastekan kode dibawah ini ke tempelate html/java script ... lihat hasilnya ....

salam sukses mahasiswa.


<script type="text/javascript" src="http://geoloc12.whoaremyfriends.com/private/geocounter.js?compte=138885529595"></script>
<noscript>
<a href="http://www.geovisites.com/en/directory/house_do-it-yourself.php?compte=138885529595" target="_blank"><img src="http://geoloc12.whoaremyfriends.com/private/geocounter.php?compte=138885529595" border="0" alt="do-it-yourself" /></a>

<br />Please do not change this code for a perfect fonctionality of your counter
<a href="http://www.geovisites.com/en/directory/house_do-it-yourself.php">do-it-yourself</a>
</noscript>
<br /><a href="http://www.geovisite.com/en/">visit counter</a>

widget geo chat yang atraktif moderen untuk chating dengan pengunjung blog

geo chat widget unik nan cantik untuk menampilkan chat dengan teman sesama bloger.. silahkan coba dullu nanti anda akan merasakanya,,

copy dan pastekan kode dibawah ini di blogger sobat pada widget html/java script ...

jangan koment sebelum lihat hasilnya ....

<br />Please do not change this code for a perfect fonctionality of your counter

<a href="http://www.geovisites.com/en/directory/house_do-it-yourself.php">do-it-yourself</a>

</noscript>

<br /><a href="http://www.geovisite.com/en/">free web counter</a>

membuat kursor blog cantik namun moderen

widget modifikasi kursor supaya terlihat atraktif

copy code dibawah ini .. lalu pastekan di tempelate , java scrip ..

lalu ganti tulisan yang warna merah dengan tulisan yang anda inginkan..

#outerCircleText {

font-style: italic;

font-weight: bold;

font-family: 'comic sans ms', verdana, arial;

color: #0000FF;

position: absolute;top: 0;left: 0;z-index: 3000;cursor: default;}

#outerCircleText div {position: relative;}

#outerCircleText div div {position: absolute;top: 0;left: 0;text-align: center;}

</style>

//<![CDATA[

;(function(){

var msg = "Apa sih Tujuan hidup loe..";

var size = 14;

var circleY = 0.75; var circleX = 2;

var letter_spacing = 5;

var diameter = 10;

var rotation = 0.2;

var speed = 0.3;

if (!window.addEventListener && !window.attachEvent || !document.createElement) return;

msg = msg.split('');

var n = msg.length - 1, a = Math.round(size * diameter * 0.208333), currStep = 20,

ymouse = a * circleY + 20, xmouse = a * circleX + 20, y = [], x = [], Y = [], X = [],

o = document.createElement('div'), oi = document.createElement('div'),

b = document.compatMode && document.compatMode != "BackCompat"? document.documentElement :

document.body,

mouse = function(e){

e = e || window.event;

ymouse = !isNaN(e.pageY)? e.pageY : e.clientY; // y-position

xmouse = !isNaN(e.pageX)? e.pageX : e.clientX; // x-position

makecircle = function(){ // rotation/positioning

if(init.nopy){

o.style.top = (b || document.body).scrollTop + 'px';

o.style.left = (b || document.body).scrollLeft + 'px';

};

currStep -= rotation;

for (var d, i = n; i > -1; --i){ // makes the circle

d = document.getElementById('iemsg' + i).style;

d.top = Math.round(y[i] + a * Math.sin((currStep + i) / letter_spacing) * circleY - 15) +

'px';

d.left = Math.round(x[i] + a * Math.cos((currStep + i) / letter_spacing) * circleX) + 'px';

};

drag = function(){ // makes the resistance

y[0] = Y[0] += (ymouse - Y[0]) * speed;

x[0] = X[0] += (xmouse - 20 - X[0]) * speed;

for (var i = n; i > 0; --i){

y[i] = Y[i] += (y[i-1] - Y[i]) * speed;

x[i] = X[i] += (x[i-1] - X[i]) * speed;

};

makecircle();

init = function(){ // appends message divs, & sets initial values for positioning arrays

if(!isNaN(window.pageYOffset)){

ymouse += window.pageYOffset;

xmouse += window.pageXOffset;

} else init.nopy = true;

for (var d, i = n; i > -1; --i){

d = document.createElement('div'); d.id = 'iemsg' + i;

d.style.height = d.style.width = a + 'px';

d.appendChild(document.createTextNode(msg[i]));

oi.appendChild(d); y[i] = x[i] = Y[i] = X[i] = 0;

};

o.appendChild(oi); document.body.appendChild(o);

setInterval(drag, 25);

ascroll = function(){

ymouse += window.pageYOffset;

xmouse += window.pageXOffset;

window.removeEventListener('scroll', ascroll, false);

};

o.id = 'outerCircleText'; o.style.fontSize = size + 'px';

if (window.addEventListener){

window.addEventListener('load', init, false);

document.addEventListener('mouseover', mouse, false);

document.addEventListener('mousemove', mouse, false);

if (/Apple/.test(navigator.vendor))

window.addEventListener('scroll', ascroll, false);

}

else if (window.attachEvent){

window.attachEvent('onload', init);

document.attachEvent('onmousemove', mouse);

};

})();

//]]>

</script>

go weather widget blog unik mengetahui orang yang online

go weather online kode cara mengetahui suhu, cuaca, dan dimana serta berapa orang yang sedang online di blog kita..


<script type="text/javascript" src="http://geoloc12.whoaremyfriends.com/private/geoweather.js?compte=138885529595"></script>
<noscript>
<a href="http://www.geovisites.com/en/directory/house_do-it-yourself.php?compte=138885529595" target="_blank"><img src="http://geoloc12.whoaremyfriends.com/private/geoweather.php?compte=138885529595" border="0" alt="do-it-yourself" /></a>

<br />Please do not change this code for a perfect fonctionality of your counter
<a href="http://www.geovisites.com/en/directory/house_do-it-yourself.php">do-it-yourself</a>
</noscript>
<br /><a href="http://www.geovisite.com/en/">hit counter</a>

Kamis, 30 Oktober 2014

Tips perawatan Wajah Yang Harus anda Ketahui

Jika Anda mencoba suatu produk kosmetik dan
Anda merasakan kulit wajah Anda gatal atau panas,
kemungkinan besar Anda tidak cocok dengan
produk tersebut. Jangan dianggap rasa panas atau
gatal tersebut adalah sifat kerja sang produk.
Sebaiknya hentikan segera pemakaian kosmetik tersebut. Cara merawat wajah :
1.Cuci muka dengan menggunakan pembersih
2.Kemudian gunakan scrub
3.Jika mau, bisa dilakukan penguapan wajah
4.Pencet jerawat dan komedo
5.Lakukan pemijatan wajah 6.Pakai masker, sesuaikan dengan jenis kulit, dua
minggu sekali, bergantian dengan 'peeling'
7.Bersihkan masker dengan 'toner'
8.Jika wajah Anda berjerawat banyak, gunakan
obat anti jerawat
9.Untuk daerah kering, Anda bisa juga memberikan pelembab malam Kosmetik yang digunakan untuk memuluskan wajah
dengan pengelupasan kulit [terutama pemutihan]
sebetulnya kurang bagus, karena kulit wajah kita
jadi tipis dan elastisitas kulit menjadi berkurang.
Mungkin di usia 30-40 tahun hal ini belum terasa,
tapi begitu menginjak usia 50 tahun, akan terasa degenerasi kulit wajah ini. Untuk membantu kehalusan kulit dan tubuh, bisa
dibantu dengan pola makan dan hidup yang sehat.
Seperti banyak makan buah dan sayur, banyak
minum air, dan istirahat yang cukup. Untuk pagi hari, sebelum berangkat kerja, ada
baiknya meluangkan sedikit waktu untuk memoles
wajah Anda secara sederhana.
1.Cuci wajah Anda dengan sabun wajah
2.Gunakan penyegar
3.Gunakan pelembab atau krim anti-keriput 4.Oleskan bedak Saran tambahan, karena Indonesia merupakan
daerah tropis, dimana matahari bersinar kuat
selalu, ada baiknya Anda menggunakan pelembab
atau krim anti-keriput yang mengandung anti sinar
matahari, seperti SPF 15. Disamping produk kosmetik yang sudah kita kenal,
sabun muka, pelembab, toner, anti-keriput, dll. Ada
juga yang menyarankan untuk menggunakan minyak
bulus yang asli, yang katanya bau seperti minyak
jelantah. Minyak bulus ini dapat digunakan tidak
hanya untuk wajah, tapi juga untuk bagian kulit tubuh yang lain. Namun penggunaan minyak bulus ini
menimbulkan pro dan kontra, karena banyak juga
yang memikirkan nasib si bulus. Untuk mengambil
minyak tubuhnya, si bulus harus dibunuh, padahal
katanya bulus ini termasuk satwa langka. Wah, bisa-
bisa bulus ini punah! Karena penangkarannya pun susah dibuat dan jelas-jelas mahal. Bagaimana
nantinya jika suatu saat anak-anak kita bertanya,
"Bu, bulus itu seperti apa ya dan kenapa sekarang
tidak ada lagi?" Haruskah kita menjawab, "Waduh
Nak, bulusnya sudah dipakai untuk menghaluskan
kulit wajah ibumu!". Oh-uh! Beberapa produk kosmetik yang disarankan, a.l.
Clinique, Ristra, Viva, Sariayu, Kanebo, La Tulipe Apa sih manfaat relaksasi? Relaksasi dapat melemaskan otot-otot tubuh yang
tegang dan menenangkan pikiran yang gelisah,
sehingga tubuh menjadi sangat rileks, menjadi lebih
segar dan bersemangat.Bentuk relaksasi bisa
menjadi sangat variatif, mulai dari beryoga,
berlibur ke pegunungan atau pantai untuk menikmati pemandangan dengan rileks, sampai mandi dengan
aromaterapi. Berguna untuk apa sajakah aromaterapi saat mandi
itu? Aroma yang bisa digunakan saat mandi bisa
berfungsi sebagai cara relaksasi untuk
menghilangkan stres, rasa penat dan pegal-
pegal,linu, serta melenyapkan selulit sehingga kulit
menjadi halus dan mulus. Apa saja sih jenis wewangian yang bisa menjadi
aromaterapi? Ada beberapa jenis wewangian yang digemari dan
bisa dijadikan aromaterapi. Mulai dari jasmine
(melati), bergamot, champaka, clove (cengkeh),
cajeput (kayu putih), eucalyptus, green tea sampai
lavender. Setiap jenis aroma memang punya ciri
khas sendiri dan menghasilkan efek relaksasi yang berbeda. Kulit saya bersisik dan agak keriput karena saking
keringnya. Bagaimana mengatasinya? Kulit kering dalam waktu yang lama, akan
menyebabkan kulit bersisik dan garis-garis kulit yg
dalam serta keriput. Kulit jadi tampak tidak segar,
pucat atau gelap (hiperpigmentasi). Mandilah dengan
Biore Body Foam yang dapat menjaga kelembapan
kulit. Jangan lupa juga untuk memberikan pelembab setelah mandi pagi & sore. Terutama bila Anda
selalu berada di ruang berpendingin (AC).Jangan
menggunakan sabun berlebihan yang keras, karena
minyak permukaan kulit akan hilang seluruhnya. Bagaimana agar kulit tetap segar dan kenyal
dengan cara alami?
Untuk menjaga kesegaran kulit, konsumsilah air
putih sebanyak 2 liter per hari, serta buah-buahan
yang mengandung vitamin A, C, dan E seperti
jeruk, mangga, dan pepaya akan bagus untuk kesegaran kulit.
Saya ingin menjaga kulit bersih dari bakteri, tapi
juga ingin mempertahankan kecantikan kulit. Hanya
saja saya tidak suka aroma sabun mandi yang
terlalu kuat antiseptiknya. Adakah produk yang
sesuai? Antiseptik memang seringkali beraroma kuat pada
beberapa sabun mandi. Untuk menjaga kulit dari
bakteri tetapi tetap lembut dan halus tanpa terusik
aroma antiseptik, Anda bisa mandi dengan Biore
Healthy Plus. Kandungan anti bakteri yang
diperkaya dengan madu, gandum dan Vitamin E di dalamnya akan membersihkan dan menjaga kulit
tetap lembut tanpa merusak unsur alami kulit. Aromaterapi
Aromaterapi dikenal sebagai salah satu cara terapi
kesehatan yang aman dan nyaman dengan
menggunakan minyak esensial (sari pati) hasil
ekstraksi bunga, daun, buah dan bagian lain tumbuh-
tumbuhan. Salah satu dari berbagai rangkaian produk Martha Tilaar Group, Oil of Java Martha
Tilaar Aromatic merupakan produk yang memiliki
khasiat sebagai aromaterapi. Manfaat Aromaterapi
Aromaterapi bermanfaat untuk mempercepat
peremajaan kulit melalui minyak esensial yang
meresap ke dalam kulit sehingga meningkatkan
aliran darah, mencegah timbulnya pelbagai penyakit
karena bersifat anti bakteri, menetralisir ketegangan, mengurangi stress dan memberi
kenyamanan ( relaxing ) melalui aroma minyak
esensial yang terhirup, menormalisasi metabolisme
dan pernafasan seluler, meningkatkan vitalitas dan
membantu pembakaran produk lemak yang
berlebihan, melembapkan dan meningkatkan kandungan oksigen serta menghilangkan racun pada
kulit, membantu mengatur keseimbangan tubuh dan
menstimulasi proses terapi. Cara penggunaan
Menggunakan Oil Of Java Martha Tilaar Aromatic
adalah dengan mengusapkan, memijat dan
aromanya yang dapat menciptakan suasana santai,
menyegarkan dan membangkitkan semangat Anda.
Perawatan aromatik dapat bermanfaat untuk kecantikan wajah. Caranya dengan mengoleskan
beberapa tetes minyak esensial pada wajah dan
leher, pijat perlahan.
Untuk hasil optimal, uapi wajah dengan air panas
dalam wadah yang telah ditetesi minyak esensial. Ragam Aromaterapi
Aromaterapi dapat digunakan sesuai kebutuhan.
Misalnya Acne Oil yang mengandung minyak
eukalipti dan pelbagai minyak esensial dapat
mengatasi jerawat tanpa meninggalkan bekas
serta menyeimbangkan produksi minyak/sabun yang berlebihan.
Untuk menghilangkan dan mencegah timbulnya
garis-garis keriput pada wajah dapat menggunakan
Anti Wrinkle Oil yang mengandung minyak esensial
adas, nilam dan wortel serta pelbagai minyak
esensial lain. Kandungan minyak esensial lemon dan kenanga
dalam Spot Oil dapat bersifat menenangkan dan
membersihkan kulit, menghilangkan noda-noda pada
kulit sekaligus menghaluskan.
Selain untuk wajah, aromaterapi juga berkhasiat
untuk kesehatan tubuh dan emosi. Contohnya adalah Relaxing Oil yang mengandung minyak pala,
geranium dan palma rosa serta minyak esensial
lainnya, berkhasiat merilekskan dan mengatasi
ketegangan/stres akibat kelelahan fisik maupun
psikis.
Keistimewaan Love Oil berkhasiat untuk menambah gairah cinta, dengan ramuan pelbagai minyak
esensial seperti minyak cendana dan kenanga. Pain Relief Oil mengandung minyak esensial jahe,
pala, kayu putih serta eukalipti yang berkhasiat
mengatasi pegal, nyeri otot dan kaku sendi, serta
memulihkan kondisi tubuh.
Cellulite Oil mengandung pelbagai minyak esensial
kenanga, nilam dan minyak esensial lain yang berkhasiat untuk menghilangkan selulit pada paha,
pinggul, lengan dan bagian tubuh lain.
Yang terakhir adalah Carrier Oil (Soya Bean Oil)
yang mengandung minyak kedelai murni untuk
campuran minyak aromatik konsentrat yang dapat
juga digunakan untuk pijat. SEKILAS TENTANG AROMATHERAPY Kelebihan aromaterapi selain wanginya yang
memberikan respon positif, juga menghasilkan
oksigen dan ozone (untuk membersihkan bakteri,
jamur, debu), lalu essential oilnya berguna untuk
mengobati dan mencegah berbagai penyakit,
sekaligus sebagai antioxidan. Yang terpenting, dibanding produk sejenis lainnya, Bel Air sudah
memiliki ISO 9002 (quality), 14001 (safety), juga
sertifikat HALAL dari Malaysia. Coba bayangkan, dalam 1 alat aromaterapi ini, ada
7 fungsi y ang dimiliki sekaligus : ionizer, ozonizer,
air cleaner, dust eliminator, air freshener, oxygen
generator dan aromatherapy health. Yang kalau
ditotal membeli semua alat-alat itu harga yang kita
bayarkan bisa mencapai lebih dari 10 kali lipat harga aromaterapi ini. Ditambah lagi, aromaterapi ini bis
dirasakan manfaatnya oleh semua orang di rumah,
bukan hanya seorang saja. Tanpa batasan umur
dari bayi sampai orang tua bisa merasakan
manfaatnya. Daripada bolak balik ke dokter dengan
segala obat-obatan yg membebani kerja ginjal dan liver, manfaat aromaterapi ini jauh lebih besar dari
sekedar menghemat ongkos dokter. 1 alat
aromaterapi ini efektif untuk ruangan s/d 60 m2,
jadi cukup menggunakan 1 alat, orang serumah bisa
merasakan sekali pasang. Dengan pemakaian 1 jam
sehari sudah sangat mencukupi karena dengan pemakaian sela ma itu sudah mengurangi jamur dan
bakteri hingga 50% dan efeknya masih bekerja s/
d 3 jam selanjutnya. Cobalah, anda pasti merasakan manfaatnya.
Teman kami sudah menggunakan aromaterapi ini
sejak tahun 1996 (sejak ybs masih kuliah),
direkomen oleh seorang dokter di Singapore. Saat
itu produk ini sama sekail belum dikenal di Asia. CARA KERJA AROMATHERAPY
Essential oil + botanicool (yang murni diperoleh dari
tanaman, merupakan hak paten milik Bel Air)
sebagai carriernya selama proses pemanasan
melepaskan atom monooksigen, yang kemudian
bertemu dengan O2 di udara kita lalu membentuk Ozone ( O + O2 = O3). Ozone ini yang mempu
membersihkan udara dari jamur/bakter/bau tak
sedap. Kita akan merasa seperti berdiri di dekat air
terjun, karena di sekitar air terjun kaya akan
Ozone (percikan air menimbulkan monooksigen
yang bergabung di udara sekitar air terjun membentuk O3). Demikian juga bila baru saja
hujan lebat, udara di sekitar menjadi kaya akan
Ozone. Selanjutnya, Ozone bertemu dengan Ozone
menjadi 3 molekul oksigen (O3 + O3 menjadi 3
O2) sehingga menambah kadar oksigen dalam
ruangan. Pada suhu pemanasan yang stabil,
catalytic burner menyebarkan aroma dan
phytoncidere dari essential oil tadi. Melaui limbic system essential oil langsung terasa manfaatnya
daripada melalui pemijatan karena perlu waktu 2
jam untuk menyerap ke kulit dan masuk ke pembuluh
darah. KETERANGAN MINYAK NABATI
1. Selama pemakaian, pemanasan tidak
mengkonsumsi oksigen dari udara karena
botanicool mengandung oksigen.
2. Sebuah botol diffuser dapat mencakup luas ruang
hinggal 60 m2. ini dimungkinkan karena kandungan air yang rendah dalam minyak nabati ini. Sebagai
pembanding, kebanyakan minyak aromaterapi
tradisional mengandung banyak air dan efek
terapinya hanya dapat dirasakan dalam ruang
lingkup yang kecil. All essential oils do not have an
expiry date as they contain botanicool and are all plant-based.
3. Hingga saat ini Bel? Air merupakan satu-
satunya produk aroma di dunia yang memiliki aroma
minyak nabati Ginseng, Hinoki, Green Bamboo,
Green Tea, Basilic, Lotus Flower dan Smoke
Cleaner. 4. Adalah sesuatu yang normal bagi beberapa
orang yang mengalami gejala pusing, demam,
sariawan, radang tenggorokan, susah bernafas
bahkan hidung berdarah setelah memakai produk ini.
Hal ini terjadi karena tubuh orang tersebut sedang
mengalami detoksifikasi atau proses pembersihan. (Tentunya ada juga orang yang tidak dapat
menerima bau-bauan tertentu). Jika pemakai
mengalami hal-hal di atas, tidak perlu cemas, tapi
disarankan mereka untuk menggunakan terus
dengan dosis yang dikurangi. Misalnya gunakan
hanya 20-30 menit sehari selama 1-2 ming gu dan amati perkembangannya. Juga disarankan untuk
banyak minum air putih. Eucalyptus adalah minyak
yang paling netral untuk disarankan kepada
pemakai pemula. 5 Besar Manfaat Aromatherapy Bel'Air :
1. Meningkatkan kekebalan tubuh, meringankan
penyakit
2. Menghilangkan bau-bauan yang tidak sedap
3. Menghilangkan asap rokok, mengurangi kadar
nikotin dalam paru-paru 4. Membunuh Bakteri
5. Menghasilkan Oksigen, menjadikan udara segar manfaat aromaterapiaromatherapy and wellness
Kelebihan aromaterapi selain wanginya yang
memberikan respon positif, juga menghasilkan
oksigen dan ozone (untuk membersihkan bakteri,
jamur, debu), lalu essential oilnya berguna untuk
mengobati dan mencegah berbagai penyakit, sekaligus sebagai antioxidan.

Bahasa indonesia terbaru di iks angkatan 2014 smt 1 uin suka

Tips buat yang kesulitan buat makalah. Laras ilmiyah. Paper. Skripsi dll untuk tugas kampus...
Kali ini pengampu nya adalah dosen benny setiawan dari uin sunan klijaga
Materi bahasa indonesia ini menyajikan pembahasan ;
1. Cara penulisan laras ilmiyah
2. ragam dan fungsi bahasa
3. Contoh tulisan yang benar, meliputi; foot note, tanda baca, kalimat efektif
4. Tips agar tulisan kita di terima publik
Sekian dullu... Silahkan download.ka'..
Salam manis...<3

KALIMAT DAN KALIMAT EFEKTIF DALAM PENULISAN

A. Pengertian Kalimat dan Kalimat Efektif

Dalam proses penulisan karya ilmiah ada dua jenis kalimat yang mendapat perhatian penulis, yaitu masalah kalimat dan masalah kalimat efektif. Pernyataan sebuah kalimat bukanlah sebatas rangkaian kata dalam frasa dan klausa. Rangkaian kata dalam kalimat itu ditata dalam struktur gramatikal yang benar unsur-unsurnya dalam membentuk makna yang akan disampaikan secara logis. Kalimat-kalimat dalam penulisan ilmiah harus lebih cermat lagi menata kalimat yang benar dan efektif karena kalimat-kalimat yang tertata itu berada dalam laras bahasa ilmiah.

Pages